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運(yùn)用良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念打造良好的城市形象

更新時(shí)間：2013-09-03 09:51 瀏覽數(shù)：次 【 打印 】 【 關(guān)閉 】

城市形象的設(shè)計(jì)關(guān)乎我們的生活

  今天的我們處在學(xué)科不斷分化的創(chuàng)新時(shí)代，新興學(xué)科相繼從包羅萬(wàn)象的統(tǒng)一學(xué)科中分化出來(lái)并得到迅速的發(fā)展，學(xué)科在分化的同時(shí)又出現(xiàn)新的綜合，這種高度綜合和高度分化同時(shí)并存，交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科發(fā)展迅速，大科學(xué)觀和學(xué)科共同體觀正在形成。城市建筑形象正以形成的城市形象系統(tǒng)為基本思想理論，強(qiáng)調(diào)城巿這個(gè)大綜合體的各個(gè)領(lǐng)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展的設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代多學(xué)科綜合交叉發(fā)展的研究項(xiàng)目。城巿形象作為一門(mén)新學(xué)科，被學(xué)者和城市管理者所共識(shí)，人們提出城市形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是把城市形象的創(chuàng)建置于新城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之中，將城市形象識(shí)別、定位、輕鋼龍骨建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、運(yùn)作與管理等活化于整體性與系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)之中。城市形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，只有在一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的理念中，才有可能建構(gòu)一個(gè)相對(duì)合理和全面的城市形象系統(tǒng)。在此梳理城巿形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的學(xué)科基礎(chǔ)與學(xué)理依據(jù)，逐步進(jìn)入研究城市形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的視野。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、信息化、品牌化戰(zhàn)略的研究緊密相連，信息時(shí)代使得國(guó)家之間、城市之間、地區(qū)之間處于高度開(kāi)放、高度互動(dòng)之中。在此作用下，城市形象的藝術(shù)特色就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)地區(qū)在特定"時(shí)間"和特定"空間"的反映。它體現(xiàn)于該城市"人間"的社會(huì)生活、精神生活以及當(dāng)?shù)亓?xí)俗與情趣等一切生活的時(shí)空之中。如何讓該城市的藝術(shù)特色具有不可替代的形態(tài)、形象和形式，而不在其他地區(qū)重復(fù)出現(xiàn)？讓我們從"藝術(shù)設(shè)計(jì)"的角度審視城市形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)熟識(shí)而又有待深入研究的課題，它是一門(mén)多學(xué)科交叉的、實(shí)用性強(qiáng)的綜合性學(xué)科，是按照文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門(mén)科學(xué)。相對(duì)于廣義的設(shè)計(jì)，"藝術(shù)設(shè)計(jì)"具有明確限定性的研究對(duì)象，即運(yùn)用藝術(shù)手段的創(chuàng)造性行為，其終極目標(biāo)是人文關(guān)懷。它在解決"真"的問(wèn)題，同時(shí)更要解決"美"的問(wèn)題。然而，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)概念中，并沒(méi)有將城市納入藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象，這應(yīng)當(dāng)理解成是由于歷史局限和認(rèn)識(shí)局限造成的。在一個(gè)充滿生機(jī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不蘊(yùn)含探索、創(chuàng)新契機(jī)的時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，也呈全方位的綜合性趨勢(shì)：一方面，從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展和擴(kuò)展角度理解，整個(gè)世界呈多元化發(fā)展的趨勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思中包含的文化特質(zhì)將會(huì)受到越來(lái)越多人的關(guān)注，也有助于發(fā)掘、維護(hù)、凸顯和經(jīng)營(yíng)城市形象特質(zhì)。另一方面，除了藝術(shù)、科技、硅酸鈣板經(jīng)濟(jì)、文化四個(gè)范疇外，環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展觀念將越來(lái)越多地融入藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵之中，也是營(yíng)造城市形象不可阻擋的趨勢(shì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)硅酸鈣板性特征與城市形象的動(dòng)態(tài)性特征相吻合，其范疇和分類不是一成不變的，而是一直處于一種變動(dòng)與發(fā)展的趨勢(shì)之中；藝術(shù)設(shè)計(jì)的外延也由多學(xué)科交叉支撐起來(lái)，"是既有自然科學(xué)的特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性專門(mén)學(xué)科"，7符合城市這個(gè)復(fù)雜的綜合體的設(shè)計(jì)需求，其所涉及的領(lǐng)域又有新的擴(kuò)展，科學(xué)技術(shù)的變革和社會(huì)審美風(fēng)尚及藝術(shù)形式的變化促使與時(shí)俱變、與時(shí)俱進(jìn)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征之一。第三方面，對(duì)于城市形象輕鋼龍骨建構(gòu)來(lái)說(shuō)，其表象特征也反映了藝術(shù)品質(zhì)和枧覺(jué)特征，僅僅依靠社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的科學(xué)知識(shí)并不足以完成城市形象的構(gòu)建，還需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美性，運(yùn)用城市美學(xué)塑造"城市特質(zhì)"，以藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)城市獨(dú)有的形象。

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